容貌的美最不能持久,它会随着人的疲倦、健康、心情而消失,更会跟着岁月而流逝;它虽易引人注目,但对它的好感不持久,只能暂时令人动念
“美”无论是人或事物,任何人都喜爱。但唯有友善、通情达理、智慧以及慈悲才是最美的 .
中国古代的美女是胖的,有的还要把脚扎得小小,那才是美;非洲一些国家对美的观点也不同,他们觉得脖子长长套着铁环,耳朵吊着重重的耳坠子,那是一种漂亮;有的脸上涂上花纹,有的全身纹身。
今天多半的国家对女性的审美观逐渐趋向一致,主要是受西方文化影响。不过无论如何,美没有绝对的定义。
“美”是每个人所喜爱的,小孩的美、可爱,成人看了都想抱一抱,吻一吻,多疼几下;狗儿的美,就想多碰它,养它;美女的美,男性看了容易动心;男性的俊,女人看了也易幻想(非指所有人)。
不久前,个人帮檀香福利晚晴苑驾车载老菩萨和一位印尼女佣到华人大会堂参加由普华堂主办的素宴。女佣的身材矮胖,一头短发,皮肤黝黑,样貌无甚出色,可是笔者发现,其待人友善,做事认真,很会照顾和体贴老人。从上下车给予老人的扶持,用餐时的主动为他们挟菜等,无一不显出她的“美”,使笔者回了家几天仍常忆起她的待人处事。
“美”其实很多,有容貌的,让人看了倾心;自信的,给人产生信任;能力的,处事无往不利;学问的,知识渊博气质彬彬;艺术的,风格独特;修养的,给人友善、通情达理之感;智慧的,是众生生命的导航;慈悲的,叫人觉得他的存在,就会给世界带来祥和。
在各种美当中,容貌的美最不能持久,它会随着人的疲倦、健康、心情而消失,更会跟着岁月而流逝;它虽易引人注目,但对它的好感不持久,只能暂时令人动念。其它的美则不然,碰到时不会让你冲动,但它给你的美感,持久不变,而且百看不厌,尤其是修养之美和智慧慈悲之美的人。这种美给人亲切、体贴、爱心、尊严和温馨。所以他予人的好感,不会是一朝一夕,与他一起做事、相处会有舒服的感觉,因此,自然的他也获得人们的爱待、尊重和恭敬。
“美”无论是人或事物,任何人都喜爱。但唯有友善、通情达理、智慧以及慈悲才是最美的,它不会因为时空的转变而不受欢迎,被人遗弃。
“美”无论是人或事物,任何人都喜爱。但唯有友善、通情达理、智慧以及慈悲才是最美的 .
中国古代的美女是胖的,有的还要把脚扎得小小,那才是美;非洲一些国家对美的观点也不同,他们觉得脖子长长套着铁环,耳朵吊着重重的耳坠子,那是一种漂亮;有的脸上涂上花纹,有的全身纹身。
今天多半的国家对女性的审美观逐渐趋向一致,主要是受西方文化影响。不过无论如何,美没有绝对的定义。
“美”是每个人所喜爱的,小孩的美、可爱,成人看了都想抱一抱,吻一吻,多疼几下;狗儿的美,就想多碰它,养它;美女的美,男性看了容易动心;男性的俊,女人看了也易幻想(非指所有人)。
不久前,个人帮檀香福利晚晴苑驾车载老菩萨和一位印尼女佣到华人大会堂参加由普华堂主办的素宴。女佣的身材矮胖,一头短发,皮肤黝黑,样貌无甚出色,可是笔者发现,其待人友善,做事认真,很会照顾和体贴老人。从上下车给予老人的扶持,用餐时的主动为他们挟菜等,无一不显出她的“美”,使笔者回了家几天仍常忆起她的待人处事。
“美”其实很多,有容貌的,让人看了倾心;自信的,给人产生信任;能力的,处事无往不利;学问的,知识渊博气质彬彬;艺术的,风格独特;修养的,给人友善、通情达理之感;智慧的,是众生生命的导航;慈悲的,叫人觉得他的存在,就会给世界带来祥和。
在各种美当中,容貌的美最不能持久,它会随着人的疲倦、健康、心情而消失,更会跟着岁月而流逝;它虽易引人注目,但对它的好感不持久,只能暂时令人动念。其它的美则不然,碰到时不会让你冲动,但它给你的美感,持久不变,而且百看不厌,尤其是修养之美和智慧慈悲之美的人。这种美给人亲切、体贴、爱心、尊严和温馨。所以他予人的好感,不会是一朝一夕,与他一起做事、相处会有舒服的感觉,因此,自然的他也获得人们的爱待、尊重和恭敬。
“美”无论是人或事物,任何人都喜爱。但唯有友善、通情达理、智慧以及慈悲才是最美的,它不会因为时空的转变而不受欢迎,被人遗弃。
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